Uma leitura geopolítica da incipiente guerra civil de Israel

Israel está profundamente fraturado. O cisma tornou-se amargo e acalorado, já que ambos os lados se veem em uma guerra existencial pelo futuro de Israel. A linguagem utilizada tornou-se tão venenosa (particularmente nos canais reservados em hebraico) que os apelos para um golpe e para uma guerra civil estão longe de ser incomuns.

Israel está se aproximando do precipício e as diferenças aparentemente irreconciliáveis podem em breve erupcionar em agitação civil - como Uri Misgav escreve esta semana, a "primavera israelense" está a caminho.

O ponto aqui é que o estilo utilitarista e resolutamente transacional do presidente Trump pode funcionar efetivamente no hemisfério ocidental secular, mas com Israel (ou Irão) Trump pode encontrar pouca ou nenhuma tração entre aqueles com uma visão de mundo alternativa que expressa um conceito fundamentalmente diferente de moralidade, filosofia e epistemologia, para o clássico paradigma ocidental da dissuasão material 'cenouras e bastões'.

De fato, a própria tentativa de impor a dissuasão - e ameaçar 'todo o inferno explodir' se suas injunções não forem seguidas - pode produzir o oposto do que ele busca: i.e. pode desencadear novos conflitos e guerras.

Uma multidão irada em Israel (liderada por Netanyahu) tomou as rédeas do poder depois de uma longa marcha pelas instituições da sociedade israelense, e agora tem seus olhos focados no desmantelamento do 'Estado Profundo' dentro de Israel. Igualmente, há uma furiosa resistência a esta tomada de poder.

O que exacerba esta fractura social são duas coisas: em primeiro lugar, é etnocultural; e segundo, é ideológica. O terceiro componente é o mais explosivo – Escatologia.

Na última eleição nacional em Israel, a 'classe inferior' finalmente quebrou o teto de vidro para vencer as eleições e assumir o cargo. Os Mizrahi (judeus do Oriente Médio e norte da África) têm sido tratados há muito tempo como a mais pobre, ordem inferior na sociedade.

Os asquenazis (judeus europeus, em grande parte liberais-seculares) formam grande parte do profissional urbano (e até recentemente) da classe de segurança. Estas são as elites que a coligação do Movimento Nacional de Religiosos e Colonos desalojou nas últimas eleições.

Esta fase atual de uma longa luta pelo poder talvez possa ser colocada em 2015. Como Gadi Taub registrou,

"Foi então que os juízes do Supremo Tribunal de Israel retiraram a soberania, isto é, o poder de decisão final sobre todo o domínio da lei e da política, dos ramos eleitos do governo e transferiram-na para si mesmos. Um ramo não eleito do governo detém oficialmente o poder, contra o qual não há controles nem balanços, por qualquer força contrária".

Na ótica da Direita, o auto-concedido poder de Revisão Judicial, deu ao Tribunal poder, escreve Taub,

"para prescrever as regras do jogo político - e não apenas os seus resultados concretos". "A aplicação da lei tornou-se então o enorme braço de investigação da imprensa. Como era verdade para o embuste "Russiagate", a polícia de Israel e o Procurador do Estado não estavam tanto coletando evidências para um julgamento criminal quanto produzindo sujeira política para vazamentos à imprensa".

O 'Estado Profundo' em Israel é um ponto de contenda consumante para Netanyahu e seu gabinete: Em um discurso no Knesset este mês - como um exemplo - Netanyahu atacou a mídia, acusando os meios de comunicação de "total cooperação com o estado profundo" e de criar "escândalos". "A cooperação entre a burocracia do Estado Profundo e os meios de comunicação não funcionou nos Estados Unidos, e não funcionará aqui", disse.

Só para esclarecer, na época das últimas eleições gerais, o Supremo Tribunal era composto por 15 juízes, todos eles asquenazis, exceto um Mizrahi.

No entanto, seria errado ver a guerra dos blocos rivais como uma disputa arcana sobre a usurpação do poder executivo - e uma 'separação de poderes' perdida.

A luta está enraizada numa profunda disputa ideológica sobre o futuro e o caráter do Estado de Israel. Será um estado messiânico, Halacha obediente à Revelação? Ou, em essência, haverá um 'estado' democrático, liberal e em grande parte secular. Israel está se despedaçando na lâmina deste debate.

O componente cultural é que os Mizrahim (vagamente definidos) e a Direita vêem a esfera liberal europeia como dificilmente verdadeiramente judaica. Daí a sua determinação de que a Terra de Israel deveria ser totalmente imersa no judaísmo.

Foram os acontecimentos de 7 de outubro que cristalizaram absolutamente esta luta ideológica, que é o segundo fator-chave espelhando em grande parte o cisma geral.

A visão clássica de segurança de Israel (datada da era Ben-Gurion) foi configurada para fornecer uma resposta ao dilema israelense: Israel não pode impor um fim ao conflito aos seus inimigos, mas ao mesmo tempo, não pode manter um grande exército a longo prazo.

Portanto, Israel - nesta ótica - teve que contar com um exército de reserva que precisava de um aviso de segurança adequado antes de qualquer guerra ocorrer. O aviso de inteligência antecipada da guerra iminente, portanto, era um requisito primordial.

E essa suposição chave foi destruída em 7 de outubro.

O choque e a sensação de colapso decorrentes do 7 de outubro levaram muitos a pensar que o ataque do Hamas tinha irrevogavelmente quebrado o conceito israelense de segurança - a política de dissuasão havia falhado e a prova disso era que o Hamas não foi dissuadido.

Mas aqui, abordamos o cerne da guerra interna israelense: O que foi destruído em 7 de outubro não era apenas o velho paradigma de segurança do Partido Trabalhista e das antigas elites de segurança. Ele fez isso; mas o que surgiu de suas cinzas foi uma visão de mundo alternativa que expressou um conceito fundamentalmente diferente em filosofia e epistemologia do paradigma clássico da dissuasão:

"Eu nasci em Israel; cresci em Israel ... servi nas FDI", diz Alon Mizrahi;

"Eu fui exposto a isso. Eu fui doutrinado dessa maneira, e por muitos anos da minha vida acreditei nisso. Isto representa um grave problema judaico: não é apenas [uma questão de um modo de] sionismo ... Como você pode ensinar seus filhos - e isso é quase universal - que todos os que não são judeus querem matá-lo. Quando você se coloca nessa paranoia, você dá a si mesmo permissão para fazer qualquer coisa com todos ... Não é uma boa maneira de criar uma sociedade. É tão perigoso".

Veja aqui no Times of Israel um relato de uma apresentação do ensino médio (pós 7 de outubro) sobre a moralidade da aniquilação de Amalek: Um estudante levanta a questão: "Por que condenamos o Hamas por assassinar homens, mulheres e crianças inocentes - se somos ordenados a aniquilar Amalek?"

"Como podemos ter normalidade amanhã", Alon Mizrahi pergunta, "se é isso que somos hoje"?

A Direita Religiosa Nacional está liderando a carga para uma mudança radical no conceito israelense de segurança; eles não acreditam mais no paradigma clássico de Ben Gurion da dissuasão - particularmente na esteira do 7 de outubro. Nem a direita acredita em qualquer acordo com os palestinos - e absolutamente não quer um estado binacional. No conceito de Bezalel Smotrich, a teoria da segurança de Israel deve, doravante, incluir uma guerra contínua contra os palestinos - até que sejam expulsos ou eliminados.

O Antigo (Liberal) Establishment está indignado - como um de seus membros, David Agmon (ex-brigadeiro-geral das FDI e ex-chefe do escritório de Netanyahu), articulou esta semana:

"Eu acuso você, Bezalel Smotrich, de destruir o sionismo religioso! Você está nos levando a um estado de Halacha e Haredi Sionismo, não Sionismo religioso ... Sem mencionar o fato de que você se juntou ao terrorista Ben Gvir, que desvia os infratores da lei, garotos caipiras, para continuar quebrando a lei, que ataca o governo, o sistema judicial e a polícia sob sua responsabilidade. Netanyahu não é a solução. Netanyahu é o problema, ele é a cabeça da cobra. O protesto deve agir contra Netanyahu e sua coalizão. O protesto deve exigir a derrubada do governo malicioso".

Netanyahu é num sentido secular; mas, noutro, ele abraça a missão bíblica da Grande Israel - com todos os seus inimigos aniquilados. Ele é (se você gosta de um rótulo) um neo-Jabotinskysta (seu pai era secretário particular de Jabotinsky), e, na prática, existe em uma relação de dependência mútua com figuras como Ben Gvir e Smotrich.

"O que essas pessoas querem?" pergunta Max Blumenthal; "Qual é o seu objetivo final?"

"É o apocalipse", adverte Blumenthal, cujo livro Golias traça a ascensão da direita escatológica de Israel:

"Eles têm uma escatologia que é baseada na ideologia do Terceiro Templo - em que a Mesquita de Al-Aqsa será destruída e substituída por um Terceiro Templo e o ritual judaico tradicional será praticado".

E para isso, eles precisam de uma 'Grande Guerra'.

Smotrich sempre foi franco sobre isso: O projeto de finalmente remover todos os árabes da 'Terra de Israel' exigirá uma emergência - uma 'grande guerra' - ele disse.

A grande pergunta é: Trump e sua equipe entendem alguma coisa disso? Pois tem profundas implicações para a metodologia de transação de negócios de Trump. 'Cenouras e Bastões' e racionalidade secular terá pouco peso entre aqueles cuja epistemologia é bastante diferente; aqueles que tomam a Revelação literalmente como 'verdade', e que acreditam que ela ordena obediência completa.

Sua abordagem secular e transacional à política, no entanto, é totalmente inadequada para resolver o conflito escatológico. Seu estilo de bravura de ameaçar 'todo o inferno vai estourar' se ele não conseguir o que quer, não funcionará, quando uma ou outra parte realmente quer Armagedom.

"Tudo o que é inferno"? 'Bring it on', pode muito bem ser a resposta que Trump recebe.

Autor: Alastair Crooke - Antigo diplomata britânico, fundador e diretor do Fórum de Conflitos, sediado em Beirute.

Traduzido com o site reverso.net

Fonte: https://strategic-culture.su/news/2025/03/17/kingdom-of-judea-vs-state-of-israel/