Tanques israelitas avançaram no domingo para Jenin, a província mais setentrional da Cisjordânia, marcando uma escalada na guerra de anexação do regime sionista contra a Cisjordânia. Os grandes meios de comunicação social querem que acredite que esta foi a primeira vez em 20 anos que tanques foram mobilizados contra as comunidades palestinianas. De facto, as Forças de Ocupação israelitas têm utilizado rotineiramente tanques contra comunidades beduínas em toda a Palestina Ocupada na última década. Este facto surpreendente foi um entre muitos  relatados  por Miriam Barghouti que falou ontem  ao Democracy NOW!

A 21 de Janeiro, o apartheid de Israel lançou aquele que devemos agora entender como o seu último esforço para a anexação da Cisjordânia, numa operação relâmpago denominada “Muro de Ferro”. Isto ocorreu apenas dois dias após o início do cessar-fogo em Gaza. Nos 36 dias seguintes, foram mortos 57 palestinianos, incluindo oito crianças. Duas crianças foram assassinadas na passada sexta-feira, ambas com tiros nas costas. Ayman Nasser al-Haymouny, de 12 anos, foi morto em Hebron, Rimas al-Amouri, de 13 anos, na província de Jenin.

O regime sionista montou uma campanha intensiva de despovoamento nas duas primeiras semanas da operação “Muro de Ferro”. Mais de 40.000 civis palestinianos foram deslocados. O ministro da Defesa sionista, Israel Katz,  anunciou recentemente  que as forças das IOF vão permanecer nos campos de refugiados de Jenin, Tulkarm e Nur Shams. “Israel não estava apenas a travar uma guerra contra as famílias”, disse Barghouti ao programa  Democracy NOW! , “estava a mudar a paisagem do campo de refugiados de Jenin e de Tulkarm.” Isto aconteceu porque demoliu centenas de casas, destruiu edifícios e estradas e destruiu infra-estruturas — água, electricidade, instalações médicas — necessárias para sustentar as comunidades.

Na terceira semana do ataque, Israel estava a renomear ruas e a colocar novos sinais de trânsito em hebraico enquanto ocupava, transformava e judaizava — limpava etnicamente — antigas comunidades palestinianas. A destruição e a transformação de comunidades e terras — de todos os aspetos do ambiente da Palestina — têm sido uma estratégia necessária da ocupação e tomada de poder sionista desde que os primeiros colonos europeus chegaram, e o estado de Israel, uma vez estabelecido, continuou o projeto com entusiasmo.

O que se segue é a primeira de uma série de duas partes que relatam a destruição ambiental que acompanhou o colonialismo na Palestina. O Dr. Mazin Qumsiyeh, com quem conversei longamente no seu escritório em Belém, dedicou a sua vida a pesquisar e documentar o legado catastrófico do projecto de colonização do Estado sionista. – CM

Conheci Mazin Qumsiyeh quando estava a planear uma viagem à Cisjordânia, faz este mês um ano. O professor Qumsiyeh dirige o Instituto de Biodiversidade e Sustentabilidade da Universidade de Belém, onde também leciona e exerce funções de diretor dos Serviços Citogenéticos. Qumsiyeh é conhecido pela sua investigação que documenta a devastação ambiental do colonialismo sionista na Palestina. E foi por esse motivo que estava ansioso por conhecê-lo.

Infelizmente para mim, Qumsiyeh deixou Belém para uma digressão de palestras na Austrália e Nova Zelândia, alguns dias antes de eu chegar à Cisjordânia, no final de abril. À medida que viajava pelas províncias palestinianas de Hebron, Belém e Ramallah, testemunhando em primeira mão os chocantes abusos ambientais cometidos sobre a terra da Palestina pelo estado do apartheid, fiquei cada vez mais frustrado por não ter visto o Dr. Qumsiyeh — e mais determinado a regressar à Palestina quando ele lá estivesse.

Finalmente conheci este professor culto e dedicado durante uma segunda viagem à Cisjordânia em novembro. E ele era tão informado e informativo sobre os temas da terra e da conquista como eu esperava.

O roubo de terras é o pecado original do colonialismo de povoamento. Esta violação fundamental afecta todos os aspectos do sionismo — e, na verdade, de qualquer sociedade de colonos — e as violações sobre as quais escreverei incluem a forma como os israelitas se relacionam com a própria terra. O que foi adquirido através da violência exige violência para ser defendido e mantido. A violência gera medo, o que dá origem a mais violência num ciclo interminável. Esta dinâmica terrível e, em última análise, insustentável deixou cicatrizes na terra e nas pessoas.

A criação de um Estado judaico de apartheid tem sido, desde o seu início, um acto ininterrupto de violência. A prova visual pode ser vista no ambiente e está visível em todo o lado. Vi evidências nos colonatos, nos omnipresentes bloqueios de estradas e postos de controlo e, não menos importante, na terrível cicatriz do infame muro do apartheid.

Eu também vi isso na construção de estradas. Os sionistas construíram um sistema elaborado e totalmente duplicado de estradas e auto-estradas por toda a Cisjordânia para que os judeus israelitas não tenham de viajar pelas mesmas vias que os palestinianos utilizam. Este é o absurdo da lógica colonial. É o apartheid levado ao extremo. Imagine por momentos o impacto ambiental quando antigas vinhas e olivais, cultivados em milenares socalcos agrícolas, são arrasados ​​para construir uma autoestrada, geralmente paralela a outra já existente. Imagine a consciência das pessoas capazes de infligir tal dano. Imagine-se, de facto, a sua inexistente relação com a terra que vêm roubar e reivindicar como sua por direito.

Vêem-se as provas de que falo nas comunidades palestinianas — campos de refugiados, vilas, cidades — onde os telhados estão a abarrotar de barris de armazenamento de água. Os judeus israelitas controlam toda a água e permitem que os palestinianos tomem um décimo do que eles tomam para si. Os palestinianos são obrigados a comprar, instalar e manter vários tanques de armazenamento para que tenham água durante a estação seca — oito meses do ano — e também quando Israel corta o fornecimento.

Estes tanques são depois alvos dos soldados das IOF, que disparam sobre eles, especialmente nos campos de refugiados e nas aldeias rurais. Vi fotografias de buracos de bala em tanques de armazenamento localizados por cima de um jardim de infância e coloquei o dedo nos buracos de bala de um tanque de água por cima de uma casa no centro antigo de Hebron.

Desde os meus primeiros dias na Cisjordânia, e quando vi pela primeira vez um colonato ilegal israelita, fiquei impressionado com duas coisas: o quão feios, agressivos e completamente estranhos pareciam os colonatos; e o quanto se parecem com qualquer subúrbio americano típico ou parque industrial a espalhar-se pelo campo e pelas terras agrícolas.

Aqui devo interromper. Os colonatos israelitas fizeram-me recordar assustadoramente uma viagem de carro que fiz recentemente de Guadalajara, no centro do México, a norte, até ao estado de Connecticut, na Nova Inglaterra. A devastação ambiental ao longo do caminho foi chocante. Certamente no México, onde as consequências do Acordo de Livre Comércio da América do Norte da era Clinton foram ambientalmente devastadoras — em nenhum lugar mais do que no deserto industrial envolto em poluição que envolve a cidade de Monterrey, onde as taxas de cancro são elevadas — mas também nas cidades e no interior dos estados norte-americanos por onde passei — dez no total.

Neste sentido, testemunhar os colonatos israelitas foi como olhar para um espelho no qual pude ver reflectida — e mais claramente do que em qualquer outro momento dos meus 64 anos anteriores — a história e o legado do meu próprio país.

Tal como grande parte do que vemos ao atravessar os Estados Unidos, os colonatos israelitas não têm qualquer relação com as terras que os rodeiam. Muitas foram construídas para se assemelharem a cidades europeias, com casas e apartamentos cobertos de telhas vermelhas, como as que se vêem em França, Itália ou Espanha. Estão frequentemente rodeados de pinheiros europeus não indígenas — muitas vezes doentes, observei, como se reflectissem a doença do próprio sionismo.

Tudo isto para que os judeus europeus e americanos se sintam mais em casa. E, como me disse o meu jovem guia numa excursão pelo campo de refugiados de Aida, em Belém, para que os ocidentais, reconhecendo os seus próprios reflexos nestas comunidades europeizadas, se identifiquem mais com os colonos ilegais. Em oposição à população árabe indígena oprimida e brutalizada. Parece que nada foi esquecido na longa campanha de propaganda de Israel.

É destes povoados que os sionistas descem para destruir oliveiras, algumas das quais datam de antes do nascimento de Cristo. Vários assentamentos estão a ser planeados e construídos em locais considerados Património Mundial da UNESCO na província de Belém.

Que reivindicação concebível podem os sionistas ter sobre a propriedade de uma terra com a qual não têm qualquer ligação orgânica ou histórica e da qual abusam tão grotescamente?

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Conheci Mazin Qumsiyeh finalmente numa manhã de Novembro no seu escritório em Belém, no Instituto da Biodiversidade. É um homem modesto na aparência e no comportamento, com um sorriso rasgado e um rosto gentil.

Qumsiyeh viaja pelo mundo a dar palestras sobre a coexistência sustentável das comunidades humanas e naturais, as alterações climáticas e outras crises ambientais globais — e sempre sobre a questão urgente da liberdade e soberania palestiniana. Visitou 45 países e reúne-se frequentemente com representantes de comunidades indígenas. Na primavera de 2024, passou sete semanas a viajar pela Austrália e Nova Zelândia abordando a urgência de pôr fim ao genocídio de Israel em Gaza.

Cristão palestiniano, Qumsiyeh é fundamentalmente um homem de paz. Acredita na eficácia do envolvimento cívico não violento e rejeita a violência por a considerar ineficaz e contraproducente. Como cientista, também é realista. As políticas e opiniões de Qumsiyeh — expostas no seu livro  Sharing the Land of Canaan — baseiam-se no direito internacional, na história do colonialismo sionista e no sofrimento prolongado dos palestinianos indígenas.

A partir do momento em que os sionistas europeus — cristãos e judeus — se estabeleceram na Palestina para o seu projecto de estabelecer um Estado judaico, a coexistência pacífica entre cristãos, muçulmanos e judeus, há muito estabelecida e usufruída em toda a Palestina, tornou-se impossível e foi logo destruída.

Israel era, como explicou Qumsiyeh, um projecto de apartheid antes mesmo de ser um Estado estabelecido. Disse-me: “A segregação começou na década de 1920, sob o Mandato Britânico, quando Herbert Samuel [sionista fervoroso, alto-comissário para a Palestina, 1920-25] estava no comando da Palestina. Na altura, até os jornais locais diziam: ‘Temos o nosso primeiro rei judeu na Palestina em 2000 anos’.” Notei amargura na voz de Qumsiyeh enquanto contava esta piada terrível e profética.

Ele continuou:

Sob a autoridade de Samuel, as escolas públicas foram segregadas. Assumiu o controlo dos recursos naturais e criou organizações judaicas para controlar a água. Tomou terras de aldeias palestinianas e alocou-as a agências judaicas, como o Fundo Nacional Judaico.

Este foi o resumo mais breve de uma história deprimente sobre a qual poucos ocidentais sabem alguma coisa: o papel desempenhado pelos britânicos e, mais tarde, pelos Estados Unidos na criação e legitimação do Estado sionista. Tudo isto enquanto apoia, quando na verdade não apoia, os seus muitos crimes. Todos os palestinianos que conheci conhecem bem esta história.

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Considerando tudo o que vi na minha primeira visita à Palestina, o que mais queria ouvir Qumsiyeh falar era sobre a panóplia de impactos ambientais dos colonatos ilegais. Eu queria uma visão abrangente e foi-me dada uma. Qumsiyeh começou a responder algo que era certamente uma versão resumida de uma das suas palestras. Começou precisamente na raiz do problema: o colonialismo europeu.

“O colonialismo refere-se a todos os grupos que tomam as terras dos povos indígenas”, disse. “Isto é sempre acompanhado por danos no ambiente, na vida animal e vegetal nativa, juntamente com a introdução de espécies invasoras”.

Uma pausa e depois: “No seu país, os europeus massacraram os búfalos para matar os nativos à fome. Isso era de esperar. Isto é colonização.”

Até esse momento, não tinha compreendido completamente a lógica diabólica que impulsiona o colonialismo de povoamento. Não é nada mais nada menos do que uma lógica de eliminação. Ou seja, o extermínio — não apenas das populações indígenas, isso sabemos, mas também o extermínio de tudo o que as sustenta. Por esta razão, o colonialismo de povoamento encontra frequentemente a sua apoteose no genocídio e na mutilação ou mesmo destruição total de ambientes habitáveis ​​— como temos assistido nos últimos dezassete meses em Gaza.

Se a Cisjordânia tem alguma lição a aprender sobre estes assuntos, é esta: o colonialismo de colonização não pode ser convenientemente relegado para um passado remoto e inacessível. A lógica de eliminação que impulsiona e sustenta qualquer sociedade de colonos, incluindo a minha, continua até ao presente. Expressa-se na política, nas orientações, na governação e nas instituições. As evidências estão por toda a parte no ambiente da Palestina. Os povoados, como já referi, estão entre os exemplos mais visíveis.

Cada povoado que vi, e vi muitos, foi construído no cimo de uma colina. São feias em comparação com o ambiente circundante e, por isso, pairam ameaçadoramente sobre a paisagem. Isso é intencional. Os judeus israelitas tomam as melhores terras — sempre. Constroem as suas comunidades e parques industriais no topo de colinas e cercam-nos com muros, arame farpado e torres de vigia. As câmaras alinham-se nos perímetros — muitas delas apontadas para os veículos que passam. Soldados armados das IOF patrulham as suas entradas. Fui avisado para não tirar fotos à janela do carro.

Do cimo das colinas, os colonos vigiam e aterrorizam as pessoas que se encontram em baixo, enquanto o esgoto e os resíduos industriais fluem colina abaixo. Isto também é intencional — o uso eficaz de terras agrícolas e áreas residenciais árabes como depósitos de lixo tóxico. Existem agora comunidades palestinianas localizadas abaixo de povoações e parques industriais com aglomerados de cancro anormalmente elevados, defeitos congénitos e provas de danos no ADN e nos cromossomas, disse-me Qumsiyeh.

A degradação ambiental — da terra, da água, da vida vegetal e animal — não é meramente acidental nas sociedades coloniais. É muitas vezes uma característica estratégica e central da colonização. Qumsiyeh esboçou-me, resumidamente, quatro exemplos deste processo tal como se desenrolou na Palestina. Começou por falar sobre recursos hídricos.

Os sionistas compreenderam desde o início que o controlo dos recursos hídricos era uma ferramenta necessária e eficaz de colonização. Era uma forma fácil de controlar a população árabe indígena. Começaram no norte. “No início da década de 1960, desviaram água do Lago Tiberíades. Negar água ao povo do Vale do Jordão era uma forma de tentar expulsá-lo.”

O Lago Tiberíades é mais conhecido fora da Palestina como Mar da Galileia. Na verdade, é um lago de água doce. Os sionistas desviaram a água de Tiberíades para o novo estado de Israel e para os colonatos israelitas no Vale do Jordão e no Deserto de Negev para o seu projecto de “fazer florescer o deserto” criando terras agrícolas em regiões áridas. Como consequência, o Rio Jordão está a secar. Incrivelmente, quando a atravessei em Dezembro passado na Ponte Rei Hussein, calculei que não havia mais de um metro e meio de uma margem à outra, confirmando a afirmação irónica de Qumsiyeh: "Pode saltar por cima dela".

Israel controla toda a água da Palestina e determina a quantidade de água que a Jordânia recebe. Agora, após a queda do regime de Assad em Damasco, o país vai controlar grande parte da água permitida à Síria. Ao longo dos anos, Israel intensificou o seu  monopólio sobre a água  no Vale do Jordão. Tal como no passado, também agora: o controlo dos recursos hídricos é um aspecto fundamental da estratégia sionista para expulsar os árabes indígenas das suas terras e anexar a Cisjordânia — e não por acaso para intimidar os seus vizinhos na Síria, na Jordânia e no Líbano.

A pouca água que resta no baixo Rio Jordão, enquanto este flui para o Mar Morto, é salgada, altamente poluída pelo escoamento agrícola e pelos esgotos brutos, e imprópria para consumo. Tudo isto afeta o Mar Morto, cujo nível desceu quase 45 metros nos últimos 50 anos. Continua a cair. Esta é uma má gestão da água, mas é também uma das muitas consequências ecológicas das políticas de extermínio sionistas.

Ao falar sobre o término do Rio Jordão, havia amargura e desdém na voz de Qumsiyeh. Embora vulgarmente conhecido como Mar Morto no Ocidente, o corpo de água é, na verdade, um grande lago salgado interior. Qumsiyeh é conhecido como Lago Lot. “O Lago Lot não está morto nem é um mar”, disse com forte desprezo.

Este comentário, feito quase como um aparte, revela muito sobre a arrogância e a ignorância dos sionistas que têm pouco conhecimento, compreensão ou respeito pela terra e pelos ecossistemas que estão determinados a tomar e refazer no Grande Israel. Revela também algo do respeito palestiniano pelos seus opressores sionistas.

Na Parte 2, partilho os comentários de Qumsiyeh sobre três áreas adicionais de impacto ambiental causadas pelas políticas sionistas: danos nas espécies vegetais e animais indígenas da Palestina, incluindo a extinção de espécies; a consequência catastrófica da reflorestação; e a introdução de espécies invasoras.

Imagem de destaque: Como está agora… O azul e o branco acima dos tanques israelenses. Jenin. 23 de fevereiro de 2025. (Captura de tela.)

Via: https://temposdecolera.blogs.sapo.pt/cicatrizes-na-terra-199765