por Mark Wauck - Meaning in History – Opinião

Na semana passada, perguntei-me o que significaria ter um papa americano, especialmente tendo em conta a proeminência do apoio americano a Prevost. Esse apoio parece ter incluído um apoio financeiro substancial, bem como um apoio organizacional - o apoio financeiro que se diz ter vindo diretamente de Trump. É verdade que a alegada doação de 14 milhões de dólares de Trump ao Vaticano ocorreu antes da eleição de Prevost, mas não pode ter passado despercebido que o cardeal favorito de Trump - Dolan, de Nova Iorque - era um dos principais apoiantes de Prevost. Por isso, especulei, em tom de brincadeira, que poderíamos ver uma Trump Tower na Cidade do Vaticano.

Infelizmente, podemos já estar a aprender o que significa ter um papa americano. O Financial Times noticia:

Novo Papa rompe com Francisco e apoia Kiev e o cessar-fogo.

O Papa Leão XIV telefona a Volodymyr Zelenskyy, da Ucrânia, dias depois da sua eleição para chefe da Igreja Católica.

O tom do artigo e as declarações limitadas de L14 sugerem claramente que o novo Papa está a tomar partido contra a Rússia - tal como o facto de ter telefonado a Zelensky poucos dias depois da eleição:

O Papa Leão XIV telefonou a Volodymyr Zelenskyy para falar sobre as crianças ucranianas raptadas pela Rússia e sobre um cessar-fogo de 30 dias apoiado pelo Ocidente, numa mudança em relação ao pontífice anterior, que tinha adotado uma posição mais neutra em relação à guerra de Moscovo.

O Presidente da Ucrânia disse na segunda-feira que a sua primeira conversa com o novo Papa, eleito na semana passada, foi “muito calorosa e verdadeiramente substantiva” e agradeceu-lhe o seu apoio.

O Papa Leão afirmou no domingo: “Trago no meu coração os sofrimentos do querido povo ucraniano”, apelando a ‘uma paz autêntica, justa e duradoura o mais rapidamente possível’.

“Que todos os prisioneiros sejam libertados e que as crianças regressem às suas famílias”, acrescentou.

O seu apoio explícito à Ucrânia na sua guerra de anos contra a invasão russa foi recebido com apreço pelos ucranianos e, em especial, pelos católicos do país.

Após a invasão russa da Ucrânia em 2022, o falecido Papa Francisco evitou acusar diretamente Moscovo de agressão, sugerindo que a NATO tinha provocado a Rússia e tratando frequentemente as partes beligerantes como sofrendo de igual forma.

O Papa João Paulo II condenou em 2022 a invasão em grande escala da Ucrânia por Moscovo como “imperialista”, afirmando que “a Rússia quer conquistar um território por razões de poder” e que cometeu crimes contra a humanidade no conflito.

Ao fazer do apoio explícito à Ucrânia e à apresentação do conflito pela NATO uma espécie de tónica do seu papado, L14 irá certamente enfurecer a grande igreja ortodoxa russa. Irá também enfurecer muitos outros ortodoxos europeus que simpatizam com a Rússia, especialmente nos países ortodoxos dos Balcãs. De um ponto de vista eclesial, isso irá certamente atrasar as relações ecuménicas. É de perguntar se L14 ignora simplesmente esta dinâmica, uma vez que a sua perspetiva reflecte em grande parte a sua experiência de vida na América do Norte e do Sul. A forma como os católicos ucranianos acolheram a intervenção de L14 só irá enfurecer ainda mais os ortodoxos, uma vez que a própria existência da igreja greco-católica unificada na Ucrânia Ocidental (a maior igreja unificada) tem sido um ponto sensível para os ortodoxos durante séculos. Pior ainda, a região greco-católica da Ucrânia Ocidental é o alicerce do apoio ucro-nazi/banderista.

Esta não é uma boa imagem para nenhum católico. E, note-se, outros católicos da Europa Central não são necessariamente simpáticos aos católicos ucranianos banderitas - estou a pensar na Eslováquia, na Hungria e na Croácia.

Igualmente má, esta intervenção peremptória numa fase tão precoce do seu papado será entendida por muitos como uma vingança contra Trump. Os católicos norte-americanos, muitos dos quais apoiaram Trump, podem não ver nada de errado em apoiar os católicos ucranianos, que têm uma presença substancial em várias grandes áreas metropolitanas da América, mas isso reflecte simplesmente a ignorância geral dos americanos em relação às complexas histórias de outras partes do mundo.

A declaração de Prevost (citada acima) quando ainda era bispo no Peru - atribuindo o SMO (Operação Militar Especial) da Rússia ao simples “imperialismo” e à ânsia de “poder” - reflecte esse tipo de ignorância, quer seja Prevost pessoalmente ignorante ou não. Em todo o caso, a perceção de que o primeiro Papa americano está em dívida para com as manobras hegemónicas do poder geopolítico americano é uma imagem muito negativa para o resto do mundo - incluindo um grande número de católicos fora dos EUA.

Pior ainda, o apoio explícito de L14 a um regime ditatorial ucro-nazi que defende as piores tendências morais do Ocidente globalista põe em causa as suas sensibilidades católicas. Trump, é claro, tem cortejado assiduamente o voto católico e esse voto tem sido fundamental para as suas vitórias eleitorais. Infelizmente, a demografia católica na Ucrânia tem servido de base de apoio à perseguição dos ucranianos russos sob formas explicitamente banderitas/nazis.

Não é meu objetivo recapitular a complicada história das rivalidades, disputas e guerras inter-eslavas. Estou simplesmente a dizer que L14 deveria ter sido suficientemente inteligente para se manter afastado de tudo isso. O facto de não ter sido suficientemente sagaz - e de nunca se ter dado ao trabalho de se informar - ou de ter sucumbido à pressão americana não é algo que fale em seu favor.

Além disso, o apoio explícito de L14 ao regime ucro-nazi de Kiev alinha-o não só com as forças anglo-sionistas, mas também com os regimes explicitamente anti-cristãos do Ocidente. Qualquer papa deveria ser suficientemente inteligente para se afastar desse alinhamento. No mínimo, o seu alinhamento com as forças mais demoníacas do Ocidente cancelou a sua capacidade de servir de forma credível na qualidade de mediador - e fê-lo talvez como o primeiro passo substantivo do seu papado.